Resume Acara Ulang Tahun Tampomas (Seni Tari, Musik, dan Peran Mahasiswa Sumedang)

                                            Berkreasi Seni Memperkokoh Jati Diri

        Ulang tahun UKM (Unit Kegiatan Mahasiswa) Tampomas (seni tari, musik, dan peran mahasiswa sumedang) yang ke 2 tahun memeriahkan suasana kampus yang biasanya terkesan sepi. Acara yang mengangkat tema “Berkreasi Seni Memperkokoh Jati Diri” ini menampilkan berbagai kreasi seni dari mahasiswa UPI Kampus Sumedang baik yang merupakan anggota UKM Tampomas maupun selaku mahasiswa.
        Acara tersebut sangat berkesan karena kita selaku penonton bisa tahu kegiatan seni apa saja yang dikembangkan dalam UKM Tampomas tersebut. Penonton pun terhibur dengan berbagai penampilan dari anggota tampomas. Kelebihan dari acara itu sendiri yaitu kita disuguhkan penampilan yang menggunakan alat musik khas sunda. Hal tersebut membantu menambah pengetahuan penonton bahwa alat musik khas sunda tidak hanya angklung saja tetapi ada kolintang ataupun arumba bahkan kecapi. Kalau bukan dari acara seperti ini darimana lagi kita akan tahu berbagai alat musik daerah, khususnya daerah sunda. Ini juga membantu menumbuhkan rasa bangga kita selaku orang sunda bahwa alat musik sunda itu indah didengar. Kalau sudah ada tempat yang mewadahi dan membuka jalan untuk kita mengembangkan potensi dalam memainkan alat musik daerah maka kita tidak akan melupakan berbagai alat musik daerah tersebut.
        Nilai lebihnya yang ditampilkan tampomas tidak hanya terpaku terhadap alat musik daerah tetapi kolaborasi yang indah dari paduan suara membuat kita tidak melupakan bahwa musik akan lebih serasi jika disandingkan dengan suara yang mengikuti iringannya. Lagu-lagu yang ditampilkannya pun lagu daerah yang kebanyakan sudah kita lupakan. Tidak hanya menampilkan kesenian daerah seperti tari, tapi tampomas juga menampilkan tarian modern dari tari pocong dan grup akustiknya. Dari hal tersebut saya bisa mengambil pesan bahwa tampomas tidak hanya mengembangkan potensi keseniaan daerah tetapi kesenian modern juga harus kita ikuti dan kembangkan supaya kita tidak ketinggalan zaman. Pesan lainnya yaitu kita bisa membawakan alat musik daerah seperti mereka, asalkan kita rajin dalam mempelajarinya, dan ada banyak harapan baik kedepannya dengan peringatan hari jadi tampomas yang kedua ini. Serta dengan keinginan yang kuat kita bisa berkembang pesat dalam mendalami sesuatu hal, seperti UKM Tampomas ini yang perkembangannya begitu terasa sekali.
        Dibalik kelebihan pasti ada kekurangan, menurut saya acara tersebut kurang tersusun rapid an tidak adanya kerjasama yang lebih dari penampil hiburan dan pembawa acara, hal ini terlihat ketika pembawa acara harus selalu menanyakan kesiapan penampil sebelum mereka dipanggil kedepan pentas. Kemudian kurang adanya susunan acara yang tepat dari penampilan hiburan tersebut karena seharusnya penampilan yang kocak seperti “Tari Pocong” tidak cocok ditampilkan sebelum penampilan yang sendu seperti “Lagu Bunda” yang dibawakan secara akustik, sehingga kita kurang bisa menghayati pesan yang disampaikan lagunya karena masih terhibur oleh penampilan kocak sebelumnya. Karena banyaknya sambutan yang disampaikan membuat penonton keburu bosan menunggu-nunggu acara intinya jadi menurut saya sebaiknya acaranya di selang hiburan lalu sambutan kemudian hiburan lagi. Setelah itu baru dilaksanakan acara inti yang kemudian disambut oleh penampilan yang paling heboh dan menarik dalam hiburan tersebut.
        Namun lebih dari itu semua acaranya berjalan lancar dan sukses serta mendapatkan berbagai apresiasi dari berbagai pihak. Selamat ulang tahun Tampomas, semoga semakin bertambah kreatifitasnya dalam berkarya seni.

Oleh Winda Puspita Sari

Biografi Tokoh Sufi Rabi’ah Al-Adawiyah

       Tokoh sufi perempuan yang terkenal yaitu Rabiah Al-Adawiyah. Nama lengkapnya yaitu Ummu al-Khair bin Isma’il Al-Adawiyah Al-Qisysyiyah. Beliau diberi nama Rabi’ah karena merupakan anak perempuan keempat dari empat bersaudara. Rabiah dilahirkan dari pasangan suami istri yang hidup miskin bahkan Rabi’ah pun dilahirkan tanpa adanya lampu penerangan. Rabi’ah lahir di kota Basrah, Iraq pada tahun 94 H. Beliau poun wafat di kota Basrah, Iraq tahun 185 H.
      Namun ketika ayahnya meninggal Rabi’ah Al-Adawiyah terpaksa harus terpisah dari keluarganya karena kehidupan ekonomi yang semakin menghimpit. Karena kehidupan yang miskin itulah, sehingga memaksa Rabi'ah untuk hidup sebagai hamba sahaya dengan berbagai macam penderitaan yang dialami silih berganti. Disamping sebagai hamba sahaya, beliau mempunyai kepandaian memainkan alat musik.
Kehidupan Rabi’ah Al-Adawiyah sebagai hamba sahaya yang selalu dikekang dan diperas oleh majikannya, membuat Rabi'ah selalu berdo'a kepada Allah SWT untuk meminta petunjuk kepada Allah SWT. Dengan penderitaan yang dialami ini, Rabi'ah tidak menyia-nyiakan waktu luangnya untuk berdo'a baik itu pagi, siang dan malam hari.
      Rabi’ah Al-Adawiyah selalu memanjatkan do'a, setiap hari amalan ibadah yang dilakukan Rabi'ah semakin meningkat seperti dengan memperbanyak taubat, dzikir, puasa serta menjalankan shalat siang dan malam.Beliau melaksanakan shalat sampai meneteskan air mata, karena merasa rindu kepada Allah SWT. Lama-kelamaan saat majikannya mendengar rintihan Rabiah Al-Adawiyah  saat berdoa, majikannya melihat ada cahaya yang menerangi bilik Rabi’ah saat beliau berdoa di malam hari. Hal ini yang membuat majikannya merasa bahwa Rabi’ah adalah kekasih Allah. Dari kejadian itu Rabi’ah dibebaskan majikannya bahkan diberi pilihan, yaitu mendapatkan semua harta majikannya atau kembali ke kota kelahirannya. Karena Rabi’ah hidup untuk menjauh dari kekayaan dan kesenangan dunia maka beliau memilih untuk kembali ke kotanya untuk menjadi sufi dan mendekatkan diri dengan Allah.
Aliran sufi yang diajarkan Rabi’ah Al-Adawiyah yaitu pelopor tasawuf mahabbah, yaitu penyerahan diri total kepada “kekasih” (Allah). Hakekat tasawufnya adalah habbul-ilāh (mencintai Allah SWT). Ibadah yang ia lakukan bukan terdorong oleh rasa takut akan siksa neraka atau rasa penuh harap akan pahala atau surga, melainkan semata-mata terdorong oleh rasa rindu pada Tuhan untuk menyelami keindahan–Nya yang azali. Mahabbah Rabiah merupakan versi baru dalam masalah ubudiyah kedekatan pada Tuhan. Perkembangan ajarannya selama kurun waktu 713-801 M.
        Rabiah adalah seorang zahidah sejati. Memeluk erat kemiskinan demi cintanya pada Allah. Lebih memilih hidup dalam kesederhanaan. Definisi cinta menurut Rabiah adalah cinta seorang hamba kepada Allah Tuhannya. Ia mengajarakan bahwa yang pertama, cinta itu harus menutup yang lain, selain Sang Kekasih atau Yang Dicinta, yaitu bahwa seorang sufi harus memalingkan punggungnya dari masalah dunia serta segala daya tariknya. Sedangkan yang kedua, ia mengajarkan bahwa cinta tersebut yang langsung ditujukan kepada Allah dan mengesampingkan yang lainnya, harus tidak ada pamrih sama sekali. Ia harus tidak mengharapkan balasan apa-apa. Dengan Cinta yang demikian itu, setelah melewati tahap-tahap sebelumnya, seorang sufi mampu meraih ma’rifat sufistik dari “hati yang telah dipenuhi oleh rahmat-Nya”. Pengetahuan itu datang langsung sebagai pemberian dari Allah dan dari ma’rifat inilah akan mendahului perenungan terhadap Esensi Allah tanpa hijab. Rabiah merupakan orang pertama yang membawa ajaran cinta sebagai sumber keberagamaan dalam sejarah tradisi sufi Islam.
Ada beberapa pokok pikiran pada diri Rabi'ah, diantaranya adalah:
hidup atas dasar zuhud, dan mengisinya dengan selalu beribadah kepada Allah SWT serta menjadikan Allah tumpuan cintanya, sebagaimana yang beliau katakan,
"Aku tinggalkan cintanya Laila dan Su'da mengasing diri
Dan kembali bersama rumahku yang pertama. Dengan berbagai kerinduan mengimbauku, Tempat-tempat kerinduan cinta abadi".
      Selain itu cinta Rabi'ah Al-Adawiyah adalah cinta abadi kepada Tuhan yang melebihi segala yang ada, cinta abadi yang tidak takut pada apapun walau pada neraka sekalipun. pernyataan Rabi'ah Al-Adawiyah yang terkenal ialah,
"Kujadikan Engkau teman percakapan hatiku, Tubuh kasarku biar bercakap dengan insani. Jasadku biar bercengkrama dengan tulangku, Isi hati hanyalah tetap pada-Mu jua..."
Ibadah yang Rabi'ah Al-Adawiyah tegakkan baik siang dan malam, semata-mata karena cintanya kepada Allah SWT. Sebagaimana pernyataannya,
"Sekiranya aku beribadah kepada Engkau Karena takut akan siksa neraka, Biarkanlah neraka itu bersamaku. Dan jika aku beribadah karena mengharap surga, Maka jauhkanlah surga itu dariku. Tetapi bila aku beribadah karena cinta semata, Maka limpahkan lah keindahan-Mu selalu..."
 
Sumber:
http://break-angel.blogspot.com/2010/05/cinta-abadi-rabiah-al-adawiyah-seri.html
http://cerekaduniaakhirat.blogspot.com
http://darisrajih.wordpress.com
http://karya-ilmiah.um.ac.id/index.php/sejarah/article/view/753
http://muftiramdlani.wordpress.com/2010/12/25/kisah-sufi-perempuan-pertama-rabiah-al-adawiyah-mahabbah/
http://naanaaolayforever.wordpress.com/2011/05/12/mengenal-sosok-rabiah-al-adawiyah/#_ftn2


Oleh Winda Puspita Sari

Resensi Artikel Pendidikan Agama di Keluarga dalam Upaya Membina Pribadi Anak

Judul Buku              :    Jurnal Mimbar Pendidikan Dasar
Judul Artikel            :    Pendidikan Agama di Keluarga dalam Upaya Membina Pribadi Anak
Nama Penulis           :    Ani Nur Aeni
Tahun Penerbitan     :    2011
Nama Penerbit        :    Universitas Pendidikan Indonesia Kampus Sumedang
Jumlah Halaman      :    i-iv dan 1-7 halaman

                   Membina Pribadi Anak dengan Dasar Pendidikan Agama di Keluarga
       Sekarang ini banyak kabar di media massa yang memberitakan mengenai berbagai prilaku yang menyimpang dari norma agama. Ironisanya perilaku menyimpang ini dilakukan oleh berbagai kalangan, baik anak-anak maupun dewasa, pejabat maupun kaum melarat, orang-orang terpelajar maupun yang tidak terpelajar, bahkan pegawai pemerintahan serta pendidik pun melakukan perilaku menyimpang tersebut. Berikut ini beberapa perilaku menyimpang yang dilakukan berbagai kaum yang disayangkan akan status sosialnya, diantaranya:
1.    Pegawai PNS Kecamatan Pakuan Ratu, Wayakanan (39 tahun), ditangkap polisi karena memperkosa pembantu rumah tangganya (17 tahun). (detik informatika: 2011)
2.    Di Bandung siswi SMA kelas tiga (15 tahun) ditangkap tanpa busana disebuah hotel karena sedang melakukan perbuatan mesum dengan dua pacarnya. (detik informatika: 2011)
3.    Guru SMP Negeri 2 Pamekasan dipecat karena berfoto bugil dengan pria selingkuhannya. (detik informatika: 2011)
4.    Di tahun 1990 ada 80 remaja usia 14-24 hamil sebelum nikah. (Anclok: 2005)
5.    Penelitian di Menado menemukan dari 663 orang ternyata 473 yang hamil sebelum menikah (291 orang berusia 14-19 tahun, 345 orang berusia 20-24 tahun).
6.    Lembaga Family Health International melaporkan hasil surveynya menunjukan bahwa 54% remaja kota Bandung, 52% remaja kota Medan, Jakarta 51%, dan Surabaya 47% pernah berhubungan seks.
Berita-berita tersebut menjadi bukti betapa bejadnya akhlak yang terjadi dewasa ini. Orang-orang yang melakukan tindakan menyimpang tersebut secara sensus agama ternyata beragama Islam. Islam sendiri berasal dari tiga kata yaitu, salam (kedamaian), salama (keselamatan), dan aslama (berserah diri) yang seharusnya memberikan keselamatan serta kedamaian bagi pemeluknya, namun kenyataannya pemeluknya hanya memeluk Islam secara formalitas tidak dihayati serta tidak diamalkan seruan kebaikan serta jalan keselamatan bagi pemeluknya, hal ini yang membuat pemeluknya tidak merasa mendapat kedamaian dan keselamatan.
        Hal-hal tersebut yang menjadi dasar penulis untuk menulis mengenai solusi untuk mengatasi masalah norma agama ini. Tentunya menyelamatkan perilaku pribadi ini tidak bisa dilakukian secara cepat, namun pembinaan perilaku anak ini harus dilakukan secara berkelanjutan baik di keluarga, sekolah dan masyarakat. Pembinaan itu diawali dengan pentingnya menanamkan pendidikan agama khususnya akhlak yang baik bagi anak di keluarga. Dengan mengajarkan serta memberikan contoh-contoh perilaku baik bagi anak.
       Tentunya kredibilitas penulis tidak diragukan lagi dalam tulisan ini. Penulis mampu mengangkat permasalahan yang orang-orang anggap tidak terlalu penting bagi pembentukan pribadi anak. Namun penulis mengangkat berbagai permasalahan yang berhubungan dengan penyimpangan agama dan sosial serta mampu mencari dan memberi solusi akan hal-hal yang menyebabkan perilaku menyimpang tersebut, yaitu masalah kurangnya pendidikan agama bagi anak di keluarga.
Setiap anak dilahirkan dalam fitrah Islam, artinya dalam pikirannya telah siap diajarkan Islam sebagai agamanya, tentunya ini akan berlangsung apabila tidak ada halangan hawa nafsu dari dirinya. Fitrah sendiri artinya yaitu kesucian dalam jasmani dan rohani (menurut Al-Auzi).
       Namun yang menjadikan anak itu muslim ataupun kafir yaitu orang tuanya. Oleh karena itu anak yang dibesarkan di lingkungan yang muslim maka akan tumbuh menjadi pribadi muslim yang baik.
Perkembangan agama pada anak terjadi dari sejak kecil, bahkan saat di dalam kandungan pun anak sudah mulai belajar yaitu dari menyimak apa yang orang tuanya katakan serta menyimak kebiasaan-kebiasaan yang dilakukan orang tuanya. Perkembangan keagamaan pada anak terjadi pada beberapa fase, diantaranya:
1.    Masa Kanak-Kanak sampai Anak Masa Sekolah (± 0-12 tahun)
Anak mulai mengenal kata Allah karena orang tuanya sering mengucapkannya. Anak mulai menyimak dan memperhatikan perilaku serta ucapan orang tuanya kemudian menirukannya tanpa tahu itu perbuatan benar atau salah. Oleh karena itu pada masa ini keadaan orang tua dalam kehidupan mereka sehari-hari sangat berperan besar dalam pembinaan kepribadian anak, khususnya pembinaan pendidikan agama. Pada masa memasuki sekolah anak-anak biasanya lebih senang dengan kegiatan keagamaan yang menyertakan dirinya untuk ikut berperan. Contohnya saat shalat berjama’ah baik di masjid ataupun dirumahnya. Pertumbuhan agama ini tidak terjadi secara sekaligus tetapi melalui tahapan yang harus dilalui anak, yaitu dimulai dari keluarga, sekolah dan masyarakat.
2.    Masa Remaja sampai Akhir Remaja (± 13-21 tahun)
Memasuki masa remaja anak mulai merasakan berbagai goncangan. Karena pada masa anak-anak mereka hanya merasakan ketenangan serta belum banyak persoalan yang harus mereka hadapi. Goncangan emosi ini terjadi karena pertumbuhan jasmani yang secara cepat berubah, ini menimbulkan kecemasan, serta kekhawatiran yang berlebih. Bahkan menimbulkan kepercayaan kepada agama semakin pudar , namun ada pula remaja yang semakin banyak masalah merasa semakin membutuhkan agama.
         Pada masa akhir remaja anak sudah mulai mendekati kesempurnaan, baik dari cara berfikir yang matang serta mesara tubuh dan fisiknya sudah berfungsi dengan baik. Namun pada masa ini anak mulai memperhatikan pertentangan antara nilai-nilai agama serta perbuatan yang terjadi di masyarakat.
Semua masalah diatas akan anak hadapi, oleh karena itu pendidikan agama di keluarga sangat penting. Dengan memperlihatkan pembiasaan dan latihan-latihan perbuatan baik, akan menuntun anak untuk tetap melakukan segala sesuatu dengan pertimbangan agama. Bentuk pendidikan dan latihan yang baik bagi anak diantaranya:
a.    Tanamkan akidah yang baik pada anak
b.    Ciptakan iklim religius dalam keluarga
c.    Lakukan ibadah secara bersama
d.    Perbanyak referensi keagamaan
e.    Lakukan kontrol untuk setiap anggota keluarga
f.    Berikan contol teladan yang baik
g.    Jalankan fungsi dan peran keluarga dengan sebenar-benarnya
       Adapun dalam pemberian pembiasaan berprilaku muslim pada anak setidaknya harus menunjang sepuluh karakter yang harus melekat pada pribadi muslim sesungguhnya (dalam Pangeras 2008), yaitu:
a.    Salimul Aqidah (Aqidah yang bersih)
b.    Shahihul Ibadah (ibadah yang benar)
c.    Matinul Khuluq (akhlak yang kokoh)
d.    Qowiyyul Jismi (kekuatan jasmani)
e.    Mutsaqqoful Fikri (intelek dalam berfikir)
f.    Mujahadatul Linafsihi (berjuang melawan hawa nafsu)
g.    Harishun Ala Waqtihi (pandai menjaga waktu)
h.    Munazhzhamun fi Syuunihi (teratur dalam sesuatu urusan)
i.    Qodirun Alal Kasbi (memiliki kemampuan usaha sendiri/mandiri)
j.    Nafi’un Lighoirihi (bermanfaat bagi orang lain)
         Jika dari sejak kecil anak ditanamkan sesuai pribadi muslim maka tidak akan ada perilaku menyimpang norma agama. Tetapi dalam pemberian pendidikan agamanya pun anak harus dibiasakan mengamalkan kebaikan-kebaikan yang terkandung dalam agamanya, agama bukan hanya dijadikan formalitas semata tetapi dihayati dalam kehidupannya.
       Disini penulis tidak hanya memberikan berbagai masalah tetapi juga memberikan berbagai solusinya. Tulisan ini penulis buat dari hasil pengamatan dari berbagai media masa serta dari hasil referensi beberapa buku penunjang. Kata-kata yang digunakan penulis dalam tulisan ini bersifat lebih membuka wawasan baru bagi pembacanya. Buku ini cocok dibaca oleh guru serta calon guru Sekolah Dasar, oleh dosen dan para orang tua, sesuai dengan tujuan yang ingin dicapai penulis. Penulis memberikan contoh-contoh baru yang lebih mendalami suasana keagamaan dalam memberikan pendidikan agama pada anak khususnya diawali dikeluarga.
Sedangkan saran saya mengenai keseluruhan buku diantaranya:
1.    Cover:
Seharusnya lambang UPI sesuai dengan yang sebenarnya, serta foto kampusnya lebih baik diperlihatkan dari depan. Namun penggunaan warnanya sudah sesuai tidak terlalu mencolok.
2.    Kata pengantar:
Kata pengantarnya sudah mencapai beberapa aspek yaitu rasa syukur kepada Allah, isinya mencakup apa saja, serta permohonan kritikan dan saran yang membangun.
3.    Konten tulisan:
Konten tulisan yang digunakan belum terlalu baik, karena banyaknya pemenggalan kata yang tidak seharunya, tidak lengkapnya penulisan kata, adanya kalimat yang tidak memakai tanda titik, serta penggunaan bahasa yang tidak sesuai EYD.
4.    Kualitas kertas:
Kualitas kertasnya menggunakan kualitas yang baik

Oleh Winda Puspita Sari

Pidato Kepahlawanan

2010

Bismillahirrahmaanirrahim,
    Assalaamu’alaikum warahmatullahi wabarakaatuh,

    Pertama, mari kita panjatkan puji dan syukur atas ke hadirat Allah SWT., karena atas izin-Nya kita dapat berkumpul bersama untuk memperingati Hari Pahlawan ini.

Shalawat serta salam semoga tetap tercurah kepada junjungan kita Nabi Muhammad saw., kepada keluarganya, sahabatnya, dan kita selaku umatnya.

Bapak dan Ibu guru yang saya hormati dan teman-teman sekalian yang saya banggakan, hari ini saya mendapat kesempatan untuk menyampaikan sesuatu hal mengenai kepahlawanan dalam rangka memperingati Hari Pahlawan.

Sebagaimana kita ketahui, bangsa Indonesia dijajah Belanda selama 350 tahun, belum lagi oleh Jepang. Selama itu bangsa kita hidup di bawah tekanan, penindasan, dan ketidakberdayaan. Selama itu pula kita dibodohi dan ditipu. Bangsa kita dijadikan sebagai alat untuk memperbesar kekuasaan dan memupuk kekayaan penjajah. Sedangkan, bangsa pribumi hanya dijadikan pembantu dirumahnya sendiri, sungguh tragis namun, begitu hebatnya pahlawan bangsa ini sehingga akhirnya kita bisa terbebas dari penjajahan itu.
   
Ingatkah kita bagaimana Indonesia bisa merdeka seperti sekarang ini? Tentu tidaklah mudah untuk menggapai kemerdekaan, semua bisa terwujud atas kerja keras pahlawan Indonesia dalam menghadapi penjajahan. Dalam hal ini pahlawan yang dimaksud adalah pejuang yang dengan berani melawan penjajahan yang berkuasa saat itu, sampai mempertaruhkan nyawanya.

Teman-teman yang berbahagia,
Dengan penjajahan demi penjajahan yang kita alami, maka lahirlah pejuang-pejuang dari berbagi daerah di Indonesia. Salah satu contohnya adalah pertempuran di Surabaya tanggal 10 November 1945. Waktu itu Surabaya dalam keadaan kacau balau, suara meriam, jeritan, teriakan wanita dan tangisan anak-anak terdengar dimana-mana. Keringat dan darah yang bercucuran menandakan tidak ada lagi harapan yang harus diperjuangkan, namun dengan gagah berani dan semangat yang berkobar-kobar Bung Tomo terus-menerus menggerakkan semangat perjuangan melalui pidatonya. Bung Tomo adalah pejuang bernama asli Sutomo, yang lahir di Surabaya 3 Oktober 1920.

Meski banyak pertumpahan darah yang terjadi semangat yang mereka miliki tidak pernah pudar, mati satu tumbuh seribu. Pahlawan yang gugur itu menjadi kusuma bangsa dan besar jasanya.

Perjuangan para pahlawan tanpa kenal lelah, tanpa kenal letih, siang maupun malam tetap siap siaga menghalau serangan musuh yang selalu datang tiba-tiba dan mereka tidak pernah mengharapkan gaji atau imbalan apapun, yang mereka harapkan hanya satu yaitu Indonesia merdeka, terbebas dari penjajahan yang kejam tanpa kenal belas kasih.

Teman-teman yang berbahagia,
Dapat kita bayangkan betapa beratnya perjuangan yang harus mereka lalui untuk melawan penjajahan itu namun, karena dengan tekad yang kuat mereka berhasil menumpas penjajah itu. Meskipun hanya berbekal bambu runcing yang merupakan senjata tradisional mereka mampu melawan penjajah yang menggunakan senjata modern dan merupakan senjata paling ampuh pada saat itu.

Berbagai siasat dan strategi mereka lakukan demi melumpuhkan penjajahan yang semakin merajalela di bangsa ini, dan seperti kita ketahui mereka berhasil menumpas penjajah dari negara kita tercinta ini. Jika kita berada pada zaman dahulu, beranikah kita seperti mereka? Tentu, demi bangsa dan tanah air kita harus berani ikut berjuang.

Teman-teman yang berbahagia,
Berkat perjuangan pahlawan itu, bangsa Indonesia akhirnya merdeka dengan dilandasi Proklamasi Kemerdekaan dan adanya Sumpah Pemuda yang berisi kebulatan tekad dalam tiga butir pernyataan yaitu, pada butir pertama, berupa pengakuan bahwa ribuan pulau yang berjajar dari Sabang sampai Merauke merupakan satu kesatuan yang diberi nama tanah air Indonesia. Butir kedua, berupa pengakuan bahwa manusia yang mendiami ribuan pulau itu merupakan satu kesatuan yang bernama bangsa Indonesia. Butir ketiga, menyatakan menjunjung tinggi bahasa persatuan yang diberi nama bahasa Indonesia.

Maka atas dasar semua itu pada tanggal 10 November itu ditetapkan sebagai Hari Pahlawan setiap tahunnya.

Teman-teman yang berbahagia,
    Dalam memperingati Hari Pahlawan ini marilah sejenak kita renungkan dan ingat kembali sosok pahlawan Indonesia yang gagah berani maju ke medan tempur untuk mempertahankan kemerdekaan yang didamba-dambakan rakyat saat itu. Seperti saya katakan tadi pahlawan itu tidak hanya rela meninggalkan keluarga, harta, tenaga serta pikirannya, tetapi juga berani mempertaruhkan nyawanya.

Teman-teman yang berbahagia,
Kita seharusnya bersyukur dan berterimakasih kepada pahlawan bangsa. Seperti kata Presiden Soekarno dalam pidatonya yaitu, bangsa yang besar adalah bangsa yang menghormati pahlawannya. Apajadinya Indonesia jika sampai sekarang masih terus dijajah. Kita tidak mungkin bisa hidup bebas tanpa adanya pengorbanan pejuang-pejuang terdahulu. Sudahkah kita menunjukan rasa terimakasih kita untuk mereka?


Teman-teman yang berbahagia,
Kita selaku rakyat Indonesia yang baik maka mari kita teruskan perjuangan pahlawan dahulu, jangan sampai perjuangan yang sampai berkorbankan nyawa menjadii sia-sia saja. Karena ini negara kita maka kita wajib menjaganya serta melestarikannya.

Untuk mewujudkan rasa syukur dan terimakasih kita banyak cara yang dapat kita lakukan. Salah satunya terus berusaha belajar dengan baik untuk bisa menjadikan bangsa Indonesia bangsa yang berilmu agar bangsa Indonesia tidak akan dijajah kebodohannya. Selain itu kita harus bisa menjaga adat dan budaya Indonesia jangan sampai budaya kita dijajah oleh budaya luar. Karena jika kita tidak mencintai budaya kita, siapalagi yang akan menjaga keberadaan budaya Indonesia. Jadi, untuk menyelamatkan bangsa kita dari penjajahan bukan hanya dengan pertempuran tetapi banyak cara yang bisa tempuh.

Teman-teman yang berbahagia,
Satu hal yang sangat disayangkan sekarang ini yaitu semangat nasionalisme yang kurang begitu berperan. Contohnya saja, dengan ditetapkannya Hari Pahlawan seharusnya kita memperingati hari itu dengan khidmat dan penuh arti namun, buktinya banyak pemuda yang tidak tahu kapan Hari Pahlawan itu dan banyak yang menganggap hari itu tidak ada yang perlu dispesialkan.

Teman-teman yang berbahagia,
Marilah mulai dari sekarang kita selamatkan bangsa kita dari berbagai macam penjajahan yang bisa terjadi.

Jika pemuda pemudi mempunyai tekad kuat untuk memajukan Indonesia maka, kita pasti bisa mempertahankan apa yang para pejuang pertahankan dizaman dahulu.

Demikian, harapan dan ajakan yang dapat saya sampaikan. Semoga apa yang saya sampaikan dapat bermanfaat bagi teman-teman umumnya dan bagi saya khususnya.

Terimakasih atas perhatian teman-teman, lebih kurangnya saya mohon maaf.

Wassalaamu’alaikum warahmatullahi wabarakaatuh.